明治初年の地租改正の際、全国で反対のための一揆が起こった。首謀者には、死罪という厳しい刑が行われたが、尾張地方ではその犠牲者は出なかった。その一揆を止めた男の話。

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中国、唐の時代。安史の乱をはさんだ時期に生きた、文官であり、書家でもある顔真卿という男の生き様。

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王太子の婚約者・オーレンクス侯爵令嬢シルヴィアは、異母妹のエミリアにはめられて、無実でありながら婚約破棄され、罪人として処刑されることになった。その直前、地下牢を訪れたエミリアに母の形見の紅玉のネックレスを取り上げられそうになり、「こんな人生、もう嫌！」と叫んだとき、意識が途切れ、母が亡くなる一年前の六歳に戻っていた。時間が巻き戻ったことを覚ったシルヴィアは、不幸な結末を阻止しようと動き始める。すると、前には出会わなかった実の父や若い頃のマクガーネル団長と親しくなり、団長にはプロポーズされる。シルヴィアが死を回避するために動くことによって、やがては王家の闇が暴かれるのだった。

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聖女と共に召喚されてしまった河原真理子・二十九歳は、召喚の場で聖女でないことが認定され、お詫びにと王子の命令で近くにいた近衛騎士・ベルナールの妻となった。彼には相違相愛の婚約者がいたのに。ベルナールは初夜で、「君を愛することはない」と白い結婚を宣言する。それを聞いた真理子の中で、何かがぷっつんと切れた。
異世界で、聖女のオマケだった酒好きアラサー女性が幸せになるお話です。

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左肩にある番紋に焼印を押されて、それを消されたとき、ユーリアは思い出した。自分がかつて日本に住むアラサーの喪女であったことを。
でもこれって、いいんじゃない？　とユーリアは前向きに考えた。

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火定（かじょう）というのは、焼身自殺と違い、仏教の修行者が自らを供養物として火中に身を投じ、入定することである。鎌倉時代の尼僧・慧春は災害と戦火に苦しむ人びとの幸福を願い、自らを炎に投じた女性である。

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上原亜里沙は、死んで乙女ゲームの悪役令嬢に生まれ変わったらしい。それを六回目のときに気づいた。このことを婚約者のルイに話すのだが、全然、取り合ってくれない。そこで生き残る道を探そうとするのだが、シナリオ通りになってしまい、何千回と殺される。ところがあるとき、モブの少年に声を掛けられ、それをきっかけに元の世界に戻ったのだが、身体がない。闘病中の楡崎杏奈（にれざきあんな）という少女と出会い、亜里沙は彼女の中に居候することになった。一方、杏奈は亜里沙が自分の中にいるようになってから、彼女から励まされ、病気も治り、復学して友人もできた。しかしどうやら、ゲームの中で亜里沙を殺したプレイヤーが現実世界にいるようで、その上、杏奈を悪役令嬢と同一視する女の子も現れて、亜里沙と杏奈の現実に、ゲームの中にいたと思われる人物が関わってくる。彼らは、亜里沙と杏奈を悪役にしないと、自分たちが幸せになれないようで、杏奈の現実にゲームの世界が影響して、亜里沙が現実世界に戻って来ると、その人物が誰かも分かったのだった。

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モンドール王国の聖女・エステルは、何故か治癒魔法が使えない。そのため、彼女が聖女であることを疑う者も一部にはいたが、大神官のフランシスコが認定したため、誰も異を唱えることはしなかった。五歳で聖女として見い出されたエステルは両親から引き離されて神殿に引き取られ、魔獣除けの結界を張り、国の安寧と大地の豊穣を祈る日々を送り、十歳のときには、二つ年上の王太子の婚約者にもなった。けれども十六歳のとき、高齢だった大神官が亡くなり、彼女の資質を疑う神官があとを継いだことと、その神官によって治癒魔法が使える少女が見つかったことで、エステルは偽聖女として処刑されることになった。それは神々の怒りをかい、裁定が下されることになる。

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ゴータマ・ブッダの後援者、マガダ国のビンビサーラ王とコーサラ国のパセーナディ王のそれぞれの死。そして、ブッダを殺そうとしたディーヴァダッタの最後と、めぐる因果による故郷・カピラヴァストウの滅亡。
『立志篇』『遊行篇』『善友篇』の続きです。

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仏の十大弟子――智慧第一の舎利弗（しゃりほつ）、神通第一の目連（もくれん）、頭陀（苦行）第一の摩訶迦葉（まかかしょう）、天眼第一の阿那律（あなりつ）、解空第一の須菩提（すぼだい）、説法第一の富楼那（ふるな）、論議第一の迦栴延（かせんねん）、持律第一の優波離（うぱり）、密行第一の羅睺羅（らごら）、多聞第一の阿難（あなん）、という高弟の他にも、ゴータマ・ブッダにはさまざまな弟子たちがいた。その人びとのことと、女性の出家が許された次第など。
『立志篇』『遊行篇』の続きです。

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悟りを得たシッダッタ（シッダールタ）は、まず一緒に修行した五人の仲間へその法を説く。そこから始まり、彼の教えは広がってゆく。
『立志篇』の続きです。

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「如是我聞（にょぜがもん）」――「このように私は聞きました」と始まる経典の由縁から入り、小さな川を一つ越えただけで言葉が違う古代インドで、「ゴータマさん」と呼ばれて人びとから親しまれたブッダがどのような状況で生き、教えを説いたのか、時代小説の形にしてみました。
（表題は、パーリ語です。本文と同じサンスクリット語でないのは、『小説家になろう』ですでにその題名の小説等があったからです）

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徳川十一代将軍・家斉の治世。鳴沢家のひとり娘・鈴姫は、家のために結婚する前に、生き別れた妹の幸せを確かめに市井へ出て行った。
昔の時代劇風のお話です。

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黒木タエ子の兄・西田省吾は、太平洋戦争のとき、戦死した。死期を覚ったタエ子は兄からの手紙を焼くのだった。そして、物語は戦時中へ。特攻に志願した西田が音大生だったことを知った上官の大月は、心残りがないようにと、音楽会を計画し、上層部に掛け合うのだった。

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秋月藩士・千坂文之進は、たまたま拾った文によって、仇討ちの助太刀をすることになった。

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生まれたときから天皇へ嫁ぐことが決まっていた和子の、結婚前の実家でのきょうだいたちとのひととき。

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立林清治は、ある日、骨董屋で銀の鈴を買った。その夜から、鈴に取りついていた幽霊との妙な共同生活が始まる。

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